A rastafarianizmus kulcsfigur�ja �s n�vad�ja I. Haile Selassie, a N�gus, aki 1930-1974 k�z�tt, mint Eti�pia Cs�sz�ra uralkodott. Az eredeti neve Ras Tafari Makonnen volt, melyb�l a Ras jelent�se herceg, illetve s�mi nyelven a Ras Tafari jelent�se: a teremt�s feje. Teh�t innen ered a Rastafari n�v �s a h�v�k megnevez�se: a rasta.

Rastafari sz�rmaz�sa

Rastafari csal�df�j�t - Salamonon kereszt�l - eg�szen D�vidig vezetik vissza a k�vetkez� t�rt�net alapj�n: Salamon - aki D�vid Kir�ly fia - kir�lys�ga kezdet�t�l nagy b�lcs h�r�ben �llt. Salamon b�lcsess�g�r�l hallv�n, Makeda S�ba Kir�lyn�je �gy d�nt�tt, hogy ell�togat Salamon palot�j�ba, hogy pr�b�ra tegye tud�s�t. Miut�n k�lcs�n�sen elhalmozt�k egym�st aj�nd�kokkal, Makeda ravasz k�rd�seket tett fel, de mindegyikre hib�tlan v�laszt kapott. A l�togat�s utols� est�j�n Salamon nagy lakom�t rendezett S�ba Kir�lyn�j�nek tisztelet�re, azzal a h�ts� sz�nd�kkal, hogy a sz�p Maked�t �gy�ba b�jtassa. (Salamon Kir�ly h�resen nagy "n�fal�" volt, hiszen 700 udvarh�lgye mellett 300 �gyast is tartott.) Makeda viszont nem volt k�nnyen kaphat�, �gy Salamon hosszas r�besz�l�ssel is csak egy egyezs�g megk�t�s�re b�rta r�. Ez a k�vetkez� volt: ha S�ba Kir�lyn�je az este h�tral�v� r�sz�ben valamit is elvesz abb�l, ami Salamon�, akkor vele t�lti az �jszak�t. Mivel Makeda b�s�gesen fogyasztott a fens�ges vacsor�b�l, iszony� szomj�s�g kezdte gy�t�rni, �gy, mikor azt hitte, hogy Salamon elszuny�k�lt, ivott a szob�n �tfoly� iv�v�z-vezet�k friss�t� viz�b�l. Mindezt az alv�st sz�nlel� Salamon j�l l�tta �s miut�n tetten �rte a "sz�szeg�" kir�lyn�t, behajtotta a megnyert fogad�s jutalm�t. Miel�tt m�snap reggel �tj�ra bocs�totta volna Maked�t, egy oroszl�n alakj�val d�sz�tett pecs�tgy�r�t adott neki, �s a k�vetkez�ket mondta: "Mikor els� sz�l�tt fiad tizen�ves korba l�p, add oda neki ezt a gy�r�t, �s k�ldd el az udvaromba, hogy �n tan�thassam". A hazafel� vezet� hossz� �ton S�ba Kir�lyn�je egy fi�nak adott �letet, akit Ebna Hakim-nak nevezett el. (A n�v jelent�se: b�lcs ember fia.) Mikor Ebna elm�lt t�z �ves, Makeda odaadta neki Salamon gy�r�j�t, �s a fi�t akarata ellen�re elk�ldte apj�hoz. Salamon, miut�n megl�tta a gy�r�t, nagy szeretettel fogadta, �s r�gt�n hozz�l�tott tan�t�s�hoz. Ebna nagyon tehets�ges tan�tv�nynak bizonyult, olyannyira, hogy apja szerette volna, ha � k�veti tr�nj�n, de Ebna vissza akart t�rni sz�l�f�ldj�re. Apja minden igyekezete ellen�re �gy is tett. Makeda Kir�lyn�t Ebna Hakim k�vette a tr�non, Els� Menelik Kir�ly n�ven. Ezzel megteremtette a Menelik dinaszti�t, melynek egyenes�gi lesz�rmazottja Sahle Selassie Kir�ly, aki nagyapja Haile  Selassie-nak. "A cs�sz�ri rangot �r�kre birtokolja I. Haile  Selassie �s k�s�bb ut�dai is, akik lesz�rmazottai Sahle Selassie Kir�lynak, aki megszak�t�s n�lk�li v�rvonallal kapcsol�dik I. Menelik dinaszti�j�hoz, aki fia S�ba �s Eti�pia Kir�lyn�j�nek, Maked�nak �s Salamonnak, Jeruzs�lem Kir�ly�nak." Nagyon fontos a "megszak�t�s n�lk�li v�rvonal", ami annyit jelent, hogy Haile  Selassie a 225. uralkod� abban a sorban, melynek kezdete Salamon Kir�ly. �gy teh�t teljesen konkr�t, �sr�gi, r�ad�sul a feh�r emberek Szent Bibli�j�ban is nyomon k�vethet� gy�kereket tal�ltak. Ez a k�zvetlen kapcsol�d�s Salamonhoz �s rajta kereszt�l D�vidhoz, az alapja annak a te�ri�nak, mely szerint a rastah�v�k k�zvetlen�l Izrael n�p�t�l sz�rmaztatj�k �nmagukat:"Black House of Israel", "Black Crew of Israel", "Black Israelites". Ezek a kifejez�sek mind arra utalnak, hogy a rastah�v�k �nmagukat Izrael n�p�nek 13., "elveszett", fekete t�rzs�nek tartj�k. Az �nekek �neke I. bekezd�se: "BARNA A B�R�M, de az�rt sz�p vagyok Jeruzs�lem l�nyai, mint Ked�r s�trai, Zalma takar�i. Ne n�zzetek le, ami�rt barna vagyok, hiszen a nap barn�tott le." Ez a p�r sor m�r elegend� volt a rastah�v�knek ahhoz, hogy egy�rtelm�en bizony�tottnak tarts�k azt az �ll�t�st, miszerint J�zus, a Pr�f�t�k �s m�s neves bibliai szem�lyek is mind feket�k voltak, csak a feh�r emberek eur�pai bibliaford�t�sa �s �rtelmez�se sor�n "v�ltoztak" feh�rekk�. Ez�rt azt�n egyes rastapr�dik�torok �ltal kiadott k�nyvekben szerepl� k�peken J�zust dread lock hajjal, ny�ratlan szak�llal �s barna b�rrel �br�zolt�k.

Rastafari Isten, a visszat�rt Messi�s

A rastafarianizmus tal�n legmeglep�bb �ll�t�sa, hogy Haile Selassie az ember, Isten, a visszat�rt Messi�s. Viszont, ha meg�rtj�k a rastafarianizmus "Istenk�p�t", az ember, Isten �s a term�szet viszony�r�l alkotott n�zeteit, semmi meglep�t nem tal�lunk ebben a kijelent�sben. A rastafarianizmus tan�t�sa szerint Isten nem egy l�lek, egy szellem a mennyben, mint ahogy a katolikus papok tan�tj�k, hanem l�tez� ember a f�ld�n h�s-v�r rastaman val�s�g. Ugyanakkor - tan�tja a rastafarianizmus - Isten benne van mindenben amit teremtett, az �llatokban, n�v�nyekben, t�rgyakban, minden emberben, hiszen nem l�tezhet a szellemi dimenzi� az anyagi val�s�g n�lk�l, test n�lk�l nincs l�lek, l�lek n�lk�l nincs test. A rastah�v�k egyik csoportja k�vetkez�k�ppen magyar�zta, hogy egy �l� ember, Selassie, mik�nt lehet Isten: "Haile  Selassie hisz Istenben. Hiszi, hogy Isten a sz�v�ben �l. Mikor mi azt mondjuk, hogy � Cs�sz�ri Fels�ge Isten, ez alatt azt �rtj�k, hogy � a feje Isten test�nek. Az egyh�z az Isten teste, teh�t Haile Selassie az egyh�znak a feje, �s mivel minden testhez tartozik egy fej, mindenki bel�thatja, hogy � val�ban az "Istenember". (H�t el�g �rdekes gondolatmenet!?) Egy m�sik h�v� a k�vetkez�k�ppen �rvel: "Isten szelleme benne �l mindenben, ami csak l�tezik. Benne �l kiv�tel n�lk�l minden ember sz�v�ben, m�g a gonoszok�ban is." Egy m�sik v�lem�ny: "Csak kompromisszumok �r�n l�thatn�nk meg Istent R�ma szem�veg�n kereszt�l, mint ahogy szint�n nem l�thatjuk meg Istent az �zsiai vall�sok n�zetei alapj�n. Nek�nk a fekete emberek szem�n kereszt�l kell n�zni Istent, ez�rt l�tjuk Istent egy ma �l� fekete embernek, aki elj�tt, hogy felszabad�tson minket az elnyom�s al�l, �s kiszabad�tsa a rabs�gban �l�ket. Nem l�thatod meg Istent, ha csak nem n�zel k�r�l, hogy megl�sd a Fekete Istent. A zsinag�g�k papjai �s R�ma p�p�i azt �ll�tj�k, hogy Isten egy l�lek a mennyben. Val�j�ban Haile  Selassie minden ember Teremt�je, s ugyanakkor minden emberben ott van �, a Teremt�." Voltak azonban olyan fiatal feket�k Jamaic�ban, akik b�r elismert�k Selassie fels�bbrend�s�g�t, de nem tartott�k Istennek! Ilyen p�ld�ul Frederick "Toots" Hibbert, ismert reggae szt�r, aki �gy nyilatkozott: "Rastafari egy "Mindenhat�", �s mindenki hajlik affel�, hogy a "Mindenhat�" Isten. Selassie a Teremt�s Kir�lya, de nem Isten. A legt�bben azt hiszik, � az Isten, pedig � nem az, � a mi kir�lyunk!" Kiv�teles eset, hogy egy jamaicai fekete reggae zen�sz �gy nyilatkozzon, hiszen Selassiet a visszat�rt Messi�s�sk�nt emlegetik: "Selassie D�vid Kir�ly sarja, v�rrokona J�zusnak, s�t ugyanaz az ember, akit megfesz�tettek." Teh�t Selassiet a visszat�rt Messi�st, J�zus reinkarn�ci�j�nak tartj�k, �gy, hogy J�zus eredeti szem�lyis�ge tov�bb �l Selassieban. A rastah�v�k t�m�r v�lem�nye err�l: "J�zus VOLT. Rastafari VAN!". A rastah�v�k t�nyk�nt kezelik, hogy a Messi�s visszat�rt, annak ellen�re, hogy - mint a Jelen�sek K�nyv�ben �rva vagyon - ennek hat�rozott jeleinek kellene lenni, �s be kellene, hogy k�sz�nts�n az �t�let Napja. Arra a k�rd�sre, hogy mi�rt nincs �gy, a v�laszuk egyszer�: "A Messi�s ugyan visszat�rt, de elvonult szent hely�re, Sion Hegy�re, ahol m�r elt�lt�tt n�h�ny �vsz�zadot J�zus �s Selassie elj�vetele k�z�tt." Ez a v�lasz arra a k�rd�sre is, hogy meghalt-e Haile  Selassie. "Selassienem halhatott meg, hiszen � Isten, a visszat�rt Messi�s, csup�n visszavonult Sion Szent Hegy�re, hogy majd az �t�let Napj�n oroszl�n k�p�ben jelenjen meg." Ez�rt ruh�zz�k fel Selassiet azokkal a c�mekkel, amelyek a visszat�rt Messi�st illetik: "KING OF KINGS, LORD OF LORDS, CONQUERING LION OF THE TRIBE OF JUDAH" ("Kir�lyoknak Kir�lya, Uraknak Ura, J�da T�rzs�nek H�d�t� Oroszl�nja"). (Egy�b c�mei, melyek elsorol�s�ra a h�v�k mindig hajland�k: The Most High, Eternal High, Triumphant High, High Selassie I, Jehova, Jah High, First Ancient King of Creation, King Alpha, Queen Omega, The Beginning Without End, First Without Last, Light of The Most High, Light of This World, I-n-I Divine Majesty, Negus Negesti=King of Kings, Girmawi-Ya-Girmawi=Lord of Lords, H.I.M.=His Imperial Majesty, The Prince of Peace.). A rastah�v�k, teh�t teljesen elutas�tj�k azt az �si, eur�pai koncepci�t, miszerint Isten egy l�lek vagy szellem valahol fent az �gben, a mennyekben. Szerint�k Isten az emberekkel van, az emberek�rt, az emberekben.

Forr�s: Raszta.hu